Page 787 - Ghidul Primariilor ed. a XVI-a
P. 787
judeţul SĂLAJ 787
Această biserică veche din lemn a fost vândută în 1798 satului După încreştinarea păgânilor de pe Valea Sălajului
Deleni. din 1011, pe urmele lui Tinódi Lantos Sebestyén şi Budai Ézsaiás
se vorbea despre o mănăstire Szentkirály. Se crede că în jurul
Biserica reformată de piatră de acum a fost construită mănăstirii s-a dezvoltat şi satul. Mănăstirea a existat şi în 1551,
conform înscrisului de pe tavan, din septembrie 1803, din banii când călugărul György a însoţit-o până la Sâncrai pe regina
donaţi bisericii de enoriaşii din Verveghiu, pe vremea preotului Izabella şi pe fiul său, János Zsigmond. Denumirea dealului
T.T. Szokolyai Ádám. Clopotele au fost turnate în 1774 şi 1852. Templom Hegy (Dealul bisericii), păstrată în amintire de localnici
În prezent există numai un clopot, celălalt fiind rechiziţionat în se referă la o capelă Szent László (Sf. Vasile) care ar fi fost aici,
timpul primului război mondial. Continuitatea existenţei îşi amintea Süle Ferenc. (Petri, o.c.) Nu se ştie însă cum s-a distrus
preoţilor în sat începe la 1664 cu preotul: Madai István şi până mănăstirea şi mai ales faptul atestării atât de târzii a satului,
în prezent. (Petri M. IV : 789) pune în dificultate cercetătorii în acceptarea acestor variante
privitoare la toponimul şi istoricul începuturilor acestei aşezări.
Şcoala confesională reformată cu o sală de clasă s-a
construit în anul 1877. Conform înscrisului de pe tavanul Satul aparţinea de Comitatul Solnocului de Mijloc şi
bisericii a existat şcoală şi în 1803, când preda Szatmári ar fi fost localitate de "boieraşi". (n.t.) În 1705 au fost 9 nobili, în
József, numit "magistru de şcoală".(n.t.) Şcoala şi-a păstrat 1805 numărul acestora a crescut la 41. În anul 1847 nunărul
caracterul confesional, cu intreruperi, când în anul şcolar locuitorilor a fost 277, din care 200 reformaţi, 26 greco-catolici,
1925- 1926 a început învăţământul şi în limba română, probabil, 41 romano-catolici, şi alţii
până în anul 1948. În şcoala construită în 1877, conform datelor
din 1907-1908 au învăţat 69 de elevi, învăţător fiind Puskás Prima consemnare cu numele preotului catolic şi
József. (Sz. M. 398) anume Bereck datează din 8 aprilie 1452. În locul mănăstirii,
care a fost fondată (cum se spune) de regele Szent László la
SÎNCRAIU SILVANIEI începutul secolului al XVI-lea, a fost construită o biserică,
Satul Sâncraiu Silvaniei este aşezat pe malul drept romano-catolică, şi apoi transformată în templu reformat. În
al râului Sălaj, pe şoseaua ce leagă Zălaul de Cehu Silvaniei 1869 a fost demolată şi în 1871 găsim deja construcţia bisericii
(DJ 108D) şi la o distanţă de cca 2 Km de Dobrin, reşedinţa de astăzi, cu o lungime de 16 m, cu 8 m lăţime şi 10 m înălţime.
comunei. Proiectul a fost executat de Wolfart Mihály din Baia Mare.
În anul 2002, la recensământ, se declarau 173 de Înălţimea turnului este de 17 m. Clopotul mic datează din 1646,
locuitori din care 85 bărbaţi şi 88 femei. Denumirea maghiară a iar cel mare a fost turnat în anul 1814.
satului este: Szilágyszentkirály
Este atestat documentar la trei decenii după Dobrin, Se spune că în sec. al XVII-lea Sâncraiu avea biserică
dar existenţa celor doua localitati se pierde oricum în negura asociată cu Verveghiu. Sigur că până în 1926 Sâncraiu era
veacurilor, ele fiind străvechi aşezări dacice. Confirmarea o "biserica-mamă", apoi a fost asociată cu Naimon. (n.t.)
aduc urmele de locuiri din această zonă descoperite de
arheologi. Primul preot reformat cunoscut în Sâncraiu a fost
Atestarea documentară începe cu anul 1452 cu Szőlőskei Jónás (1671), urmat apoi de Bessenzei János, 1697.
denumirea : Zenthkkyral(Zichy IX :317), 1549 Zentkiraly, (Petri Alături de biserică a funcţionat şi şcoala confesională încă din
IV: 499), 1762 Szilágy Szent Kiraly, 1797 Szentkiráj (Petri 449), vechime. În 1844 apare în documente numele învăţătorului
1850 Szint Kraj, 1854 Szilágy-Szent-Kiraly, Sîn-Crai (Bul.86), Szentkirályi Sámuel, urmat în anul 1849 de magistrul de şcoală
1900 Szilágyszentkiraly, 1930 Sîncraiul-Silvaniei, 1966 Sîncraiu- Nagy Sándor.( Petri IV: 499; Sz.M.546 )
Silvaniei.
Întreaga viaţă spirituală a comunităţilor în perioada În prezent prin proiectele pe care le are comuna
feudală era dominată de biserică, care şi-a pus amprenta şi cunoaşte o dezvoltare din ce în ce mai semnificativă, prin
asupra modului de gândire şi percepere a realităţilor de către reabilitări de drumuri, construcţii, învăţământ şi cultură
oameni. În Transilvania, în această perioadă, exista o mare valorificându-şi potenţialul economic atât datorită strădaniilor
presiune a catolicismului. In 1428, de exemplu, regele Sigismund locuitorilor cât şi al Consiliului Comunal în fruntea căruia se
a emis un decret prin care a hotărât că: "nobilii (neofiţi, s.n), află d-l primar Bogdán Ferenc István şi viceprimar d-l Tóth
cnezii şi ţăranii îşi vor pierde moşiile dacă nu-şi botează copiii Alexandru.
în legea catolică" (David 2004: 54) Era unul din motivele pentru Activităţi specifice zonei:
care 9 ani mai târziu, la Bobâlna, ţăranii se vor răscula. A fost
momentul odioasei "legături frăţeşti" cunoscută în istorie ca Aşezarea geografica a zonelor de deal, măgura şi
"Unio Trium Nationum", îndreptată împotriva "prea ticăloşilor terase precum şi condiţiile climaterice favorabile au permis
români", pe care i-a exclus dintre naţii, întrucât credinţa lor nu populaţiei să practice agricultura, zootehnia, apicultura,
era una dintre cele recepte. Ei erau în afara oricăror drepturi legumicultura, păstoritul şi horticultura încă din cele mai vechi
şi pentru a-şi menţine existenţa şi păstra averea, mulţi au trecut timpuri până azi. Un loc important din activităţile populaţiei ocupă
la catolicism şi s-au maghiarizat. şi: fabricarea produselor de patiserie, tâmplărie, construcţiile,
Deţinătorul puterii aşadar era receptat ca "reprezentant distilarea fructelor, comerţul şi îngrăşarea suinelor şi cultivarea
al lui Dumnezeu pe pământ" ciupercilor champion.
Personajul excepţional, care deţinea puterea era
perceput ca un mediator între oameni şi zei, între oameni şi Datorita zonelor şi locurilor pitoreşti împânzite de
destin, sau între oameni şi istorie. Cuvintele latineşti din traducerea păduri de foioase, poieni cu fâneţe şi lunci, traversate de pârâul
în româneşte a cunoscutei sintagme "k u. k."( kaiserlich und Valea Sălajului este conoscută ca zonă de vânătoare (fazani,
königlich) din timpul Monarhiei Austro-Ungare au fost "cesaro caprioare, mistreti,vulpi) iar balţile din zonă pentru pescuit.
– crăiesc" El, regele = craiul , era considerat ca un sfânt, în Activităţi economice principale:
atotputernicia lui şi însoţit de acest determinant a generat
toponime după modelul Sf. Petru = Sânpetru, Sf. Mihai = Sânmihai Horticultură; Zootehnie;
aşa şi Sfântul "Crai" = Sâncrai. Aceste toponime cu numele Apicultură;
sfinţilor practicat de biserică, caracteristic numai Transilvaniei, Cultivarea ciupercilor Champion;
prin contopirea numelui cu determinantul său a servit ca Construcţii;
model şi pentru Sîncrai. Asemenea toponime întâlnim Sîncraiul Tâmplărie;
de Mureş, Sîncrăieni (HR), Sîncraiu (CJ,CV). La unele din Comerţ;
aceastea s-a adăugat şi determinantul locului "Sîncraiul Almaşului Cultura mare:
şi Sîncraiul Silvaniei. Astfel s-a format toponimul acestui sat. - porumb
Amintim şi antroponimul Sîncrăian(u), care indică originea - floarea soarelui
locală a purtătorilor".(Dic. Etm. Sălaj, 254; Prof. Dr. Gh. Chende- - grâu
Roman) - cartofi
Firme reprezentative:
SC Kun Trans SRL
SC Fredy Building SRL
SC Ecopig Farm SRL
SC Ferma Lad-Any SRL
SC Tahogbal SRL
